面对政治和经济压迫，来自全球南方国家的女性和非二元DJ和艺术家正在互相提升。他们不仅与性别不平等作斗争，还面临占领、种族隔离、压迫、代理人战争和性别暴力，凸显了音乐与政治之间不可分割的联系。当在最好的情况下开创音乐职业生涯是棘手的时，他们克服这些挑战并在音乐世界中崭露头角的能力证明了他们的热情、决心和社区建设的力量。
随着音乐平台更加重视来自拉丁美洲、非洲、中东和亚洲的女性，倡导舞曲多样性的活动越来越多。2012年，伦敦的印度裔巴基斯坦DJ、制作人兼歌手Rena Biring又名Psibindi，成为此类平台的主角，当时她推出了Psy-Sisters。“一开始，这是为了应对阵容中缺乏女性艺术家的问题。我们现在更加积极，更加关注来自世界各地的女性和非二元艺术家，这些地区的阵容中的性别不平等只是他们正在处理的众多问题之一。
“通过宣传来自墨西哥、伊朗、中国、南非和黎巴嫩等国家的艺术家，我们也让人们注意到，他们不仅要应对社会中的性别不平等问题，还要应对动荡的政治气候。我们必须从他们的力量和精力中汲取灵感，从他们在音乐方面所做的工作中汲取灵感，以应对此类挑战。”
墨西哥的巴勒斯坦DJ兼制作人努尔表示，她利用自己的音乐作为提高国内政治压迫意识的工具–在预计最新一波对居住在谢赫贾拉的巴勒斯坦人进行强制驱逐后，最近发生的致命暴力事件就是证明。
此前，Nour的“Jawi”EP的收益帮助一项活动为约旦河西岸巴拉塔难民营（巴勒斯坦最大的难民营）的难民筹集了3万美元，她在那里做了数月的志愿者。
北部城市纳布卢斯的巴拉塔难民营最初可容纳5，000人，但现在却居住着27，000名巴勒斯坦人。Nour还于2019年与非政府组织Beyond Us联手，帮助将涂鸦艺术家从日本、加拿大、俄罗斯、美国和印度运送到营地，让他们向用艺术覆盖该设施的孩子们教授涂鸦工作坊。“这些孩子中的许多人几乎没有见过营地之外的生活，所以这真的很特别，”她说。
在谈到该地区的性别不平等时，她补充道：“我们有更大的事情要担心。是的，女性制作人在音乐行业缺乏代表性，但当我在巴勒斯坦时，我没有这种感觉。巴勒斯坦人只是想放手一搏，逃避现实，不去思考占领下的生活，所以他们不会通过歧视妇女而将更多冲突带入等式。这与我们无关。这更像是‘嘿，你能让我们随着你的音乐跳舞吗？’”
Nour目前正在利用她的平台向其他巴勒斯坦艺术家提供机会，其中包括歌手Ibrahim Abulaban，她将出现在她的下一张EP“Bahlam”（阿拉伯语中的意思是“梦想”）中，该EP将在Get Physical Records上发行。
“这张EP是抗议的工具，因为[易卜拉欣]通常不会因为他的声音而受到这种曝光。因此，当你来自政治场所时，音乐和政治确实会混合在一起;你的艺术自动具有政治性，因为你受到周围环境的启发。如果我坐在战区，我不会在录音室里创作流行歌曲。
“当我制作《Jawi》时，我处于一个黑暗的境地，这是为了回应巴勒斯坦正在发生的事情。当我们坐在以色列建造的围墙内时，来自他们内心的音乐就是对此的回应。”
南非嘻哈艺术家尤根·布莱克罗克（Yugen Blakrok）告诉我，对于她国家的女性来说，这是一个不同的故事，那里的女性主持人“在不知情的情况下互相对抗”。她说，媒体是此类游戏的最大罪魁祸首之一，它利用语言物化女性艺术家，同时让她们相互竞争。“他们会询问粉丝是否更喜欢Nakai或Rouge，或者（杂志封面故事将基于）谁将取代封面上的女艺术家。”
尤根表示，这种“攻击性和性别歧视的头衔”是专门为女性设计的，“故意在她们之间制造冲突”，并补充说，如果男性艺术家以同样的方式相互对立并获得“嘻哈之王”这样的头衔，那也不会成为问题。
毫不奇怪，Yugen有能力在一英里外就能闻到老鼠的味道。几年前，当她告诉男性电视主持人“我们需要更多的多样性，舞台上的女性也像她一样表现出色时，她“失望”了，希望对说唱歌手吉吉·拉梅恩（Gigi Lamayne）发表“一些强硬的猫斗言论”。
来自南非的女性嘻哈艺术家“不像男人那样陷入冲突和争吵”，她告诉我。“我们不玩弄它。人们普遍尊重和认识彼此，了解我们的差异和优势;我们不必做大型团体曲目来证明团结。每个人都意识到正在发生的事情，所以我们甚至没有见面就产生了这种不言而喻的尊重和理解。”
她补充道：“我目睹了全球嘻哈社区姐妹情谊的展现，我们互相鼓励彼此继续前进。
“例如，Yarah Bravo参加了我在欧洲的第一场演出之一，并将我介绍给了她的预订代理，为此我永远感谢她。我还与一些南非艺术团体合作，帮助其他姐妹铺平道路。如果事情更加平等，我们就不必互相拉扯，也不必付出十倍的努力。”
但尤根表示，性别不平等并不是唯一的斗争。腐败程度和政治局势意味着大多数艺术家需要离开南非才能成功。
“这里的气氛太激烈了;特别是在过去20年里，与非国大（非洲人国民大会-南非执政政党）的合作，我们认为这将改变事情。相反，我们看到学校被烧毁;我们面临着大多数失业和不平等。最近，来自新冠救济基金的数百万兰特艺术家也失踪了。”
但她表示，越来越多的女性艺术家涌入南卡罗来纳州，正在用她们的声音创造空间，同时对父权态度和社会经济问题做出回应。
2007年，当DJ Odette首次在该市的俱乐部亮相时，大马士革与当今的叙利亚是一个不同的星球。她说，在以男性为主的支持网络的包围下，她成为中东第一位播放恍惚音乐的女性DJ。
但对于奥德特来说，性别不平等并不是叙利亚的主要问题，她说她在叙利亚经历了“自由主义观点”，这种观点现在被战争和外国占领的讽刺所掩盖，这导致她在荷兰寻求庇护，她现在正在那里学习音乐制作和音响工程。“我刚开始工作时才19岁。我开始在巴林等地演出，甚至在我长大的沙特阿拉伯组织活动，那里甚至无法想象女性DJ，”她说。
奥黛特（Odette）热衷于新改革，“使女性有可能在沙特阿拉伯外出担任DJ”，她将接力棒交给了三年前开始职业生涯的DJ Viva。
Viva告诉Mixmag：“当我2002年来到沙特阿拉伯时，那里的文化景观与现在大不相同。女性在社会中扮演的角色很小;她们在音乐和娱乐中的角色几乎闻所未闻。她们主要在医院或女子学校工作，甚至不允许开车。
“但快进到2018年，女性可以在各个领域蓬勃发展。他们不再需要被黑色包裹;我们在所有领域工作，包括音乐。”
Viva说，她还经历过来自男性的性骚扰，他们认为女性“如果不披着黑色斗篷”作为艺术家工作是“不体面的”。她补充道：“还有很多事情需要改变。然而，音乐是高度心理性的，有能力做出这种改变。”
在尼加拉瓜，基于性别的暴力、LGBTQ+歧视和反堕胎法的结合促使环境音乐DJ和制作人NAOBA加入艺术和人权平台马纳瓜·富里奥萨，为女性和非二元艺术家教授音乐制作研讨会。她的音乐还出现在一张合辑专辑中，其中收录了从拉丁美洲到伊斯坦布尔的“顺式、跨性别和非线性制作人”的曲目。
NAOBA，又名塔玛拉·黑山（Tamara Montenegro）既是女性，又是非二元性别，她说：“尼加拉瓜的性别暴力使其成为拉丁美洲第三严重的国家。我们也远远落后于最近使同性婚姻合法化的哥斯达黎加。但对我来说，音乐为我提供了一个声音，让我能够赋予女性和非二元艺术家权力。人们对LGBTQ和跨性别女性也存在仇恨和暴力，所以对我来说，用我的创造力做出这一贡献是一种政治行为。\”
根据天主教徒争取决定权发布的一份报告，2020年尼加拉瓜有69名妇女因性别暴力而被谋杀。
这位以已灭绝的Naoba人命名的土著艺术家来自Chorotega和Nahuatl部落的血统。
NAOBA补充道：“对我来说，通过我的名字保持来自世界这个地区的知名度和丰富性非常重要。我认为自己是一名考古艺术家，通过这些人的名字挖掘和维护古代智慧。”
NAOBA说，他们的灵感来自母亲，母亲是一家为遭受家庭暴力的妇女提供服务的非政府组织的人权律师。他们16年的音乐生涯并非没有挑战。
“我是一个名为MAGMA的音乐平台的创始人之一，随着乐队的壮大，该平台发展了男性等级制度;但现在我的目标是编织一场基于性别和种族包容性的强大中美洲音乐运动，特别是面对北美节日和活动中存在的非常异性恋的白人文化，被宣传为‘变革’和‘有意识’。”
对于某些人来说，音乐和政治可能是两个不同的世界，但对于来自不稳定气候的艺术家来说，当艺术显然是他们帮助创造积极社会变革的唯一工具时，它们仍然是密不可分的。