过去几年是非洲电子音乐和舞曲的决定性时期。诸如gqom、Singeli、asakaa、amapiano、Bacardi/iNkwari、AFrotech、Deep-、深情-和Afro-Decalé-house等流派正在发生，作为非洲音乐界演变中的重要运动，现在是加入围绕电子音乐的全球对话的关键和定义时代的时刻。人们常说，非洲电子音乐是“未来”，我们的声音打破了非洲大陆无力与西方世界的基础设施竞争的先前存在的信念。然而，在这些蓬勃发展的场景中，女性和同性恋者被接受的方式描绘了一个相当落后的景观，延续了双重标准，女性在娱乐中保持沉默。特别是家庭音乐在80年代末和90年代初经由南非进入非洲大陆，当时黑人社区的文化表达受到密切监控和深度征服。从那时起，南非倡导了大多数家庭音乐的衍生品，但并不总是理解社区、自由和安全的理念，这一流派是建立在社区、自由和安全的基础上的。尽管夸伊托很快成为过去几十年来席卷南非的最受欢迎的家庭音乐变种，但该类型的音乐因为描绘了在音乐的影响下公然性感的女性而受到批评。今天夸伊托的演变有多种形式，最明显的是在amapiano和gqom，那里的性别歧视情绪仍然挥之不去。一个女人越接近拥有和表现自己的性取向，她在南非家庭场景中就越不受尊重。像Thandi Draai和LeSoul这样的艺人因他们的“水准”而受到赞扬，而“跳舞的DJ”TXC、华夫士叔叔和DBN Gogo则受到蔑视。对于后者来说，舞蹈不知何故已经成为平庸的名片，即使在一个身份认同围绕着鼓和舞蹈作为自我和情感表达的大陆上也是如此。即使是现在，当德恩·戈戈成为这一领域最勤奋的阿马皮亚诺制作人之一时，她仍然被那些不厌其烦地去了解自己第一印象之外的东西的人认为“只是一个DJ”。随着她十年来的推文被一些人发现，试图抹黑她的名字，同时将她的成功归功于富有的家庭成员，她所做的一切都被削弱了。阅读下一篇：彩虹：亚洲同性恋的声音比以前更响亮了，在我们去年塑造非洲各地电子和舞蹈场景的非洲女性名单中详细介绍了DBN Gogo。越来越多的女性和同性恋因其强大的身体和美学表演而脱颖而出，并获得了追随者，特别是在疫情使视觉影响比以往任何时候都更加重要的时候，俱乐部和活动被关闭，节目被带到国家电视上供家庭消费，比如Shimza的封锁的House Party和美国职业大联盟DJz的阳台混合。随着知名度的提高，审查也越来越多，因为男性DJ开始抱怨说，作为一种流派，以及其中的成功女性，在预订量、知名度和品牌赞助方面都从他们那里夺走了一些东西。对于男性来说，这是一个相当奇怪的立场，因为他们已经主宰舞坛几年多了。如果你正在寻找地面上的快照，在2019年的S混合实验室约翰内斯堡布景中，数一数观众中的女性吧，那里有著名和受人尊敬的南非房屋先驱文尼·达·芬奇。虽然他可能不是造成这种失衡的原因，但在这些圈子里，“男孩俱乐部”的心态仍然很普遍。为了应对这种不平衡的比例，过去和现在的运动，如莎伦·库珀和维维安·昆恩的[操场]，罗西·帕德和Phatstoki的Pussy Party，Anthea Duce和Stacy Renecke的Not Sorry Club，AN.D的Other Village People，以及Lelo WhatsGood的VogueNights等等，已经彻底改变了南非的舞蹈爱好者，并为女性和排队的人创造了蓬勃发展的道路，但在南方还没有#MeToo时刻的音乐，更不用说整个大陆了。谢天谢地，随着国际社会对南非舞蹈界越来越多的关注，我们的舞蹈界的所有部门都被迫重新思考自己的理念，女性俱乐部常客正在她们从未享受到男性同等自由和接触的空间中展示自己的存在。然而，媒体平台和那些控制着向更广泛世界广播
一位名叫Nampree的女子和制片人DJ Euponik/Themba和DJ Fresh之间发生的一起事件涉及严重指控(Rosie Motene在她的播客《通过我的世界说话》中解包)向我们表明，虐待与权力有关，当涉及到控制媒体和社交媒体上的叙事时，公众人物掌握着大部分权力。尽管由于缺乏令人信服的证据，这起案件没有开庭审理，但被告在诽谤她的品格时，向他当时的180万粉丝泄露了受害者的个人信息(这一犯罪行为被称为doxxing)。无论这两个人是否无辜，我们作为粉丝或品牌赋予他们的权力，以及他们如何运用权力，都会产生严重的后果，影响女性和同性恋与男性平等相处的能力。2021年11月初，YouTuber SlikTalk在麦格理的Podcast&Chill上贬低了编舞兼艺术家卡莫·姆菲拉和DJ伦格利赫尔·兹瓦恩，后者更为人所知的是DJ Waffles叔叔，他经常穿着一条半露出来的丁字裤表演，众所周知，他穿着一条半裸露的丁字裤，被称为“鲸鱼故事”潮流。他继续把华夫斯描绘成一个“没有天赋的”和“噱头”–但从来没有见过她在Instagram上的直播片段之外的表演。他还表示，卡莫·姆菲拉在过去一年体重增加后，她的价值已经下降，她说她“是她自己、她的手艺和她的团队的尴尬。”当她在新年伊始参加#TriggerChallange时，人们开始在评论中羞愧不已，以至于原始视频被删除了。作为这个国家流媒体最多、获奖最多的播客节目，这是一个令人尴尬的例子，说明了我们的媒体对自己的标准，我们的女性必须忍受什么，我们的男性如何通过给已知的施虐者提供平台，贬低女性的工作，利用她们的痛苦作为娱乐，来延续强奸文化(对女性的暴力和破坏性行为常态化)。无论我们是否认真对待这些男性的评论，以女性为代价的娱乐是毒害女性职业和精神状态的苦涩种子。当他的冷酷无情的回应最终在推特上遭到抵制时，SlikTalk回到了自己的频道，毫无考虑地不道歉，继续利用女性身份作为一种侮辱，将他的长篇大论转向说唱歌手卡斯佩尔·尼奥维斯特，称卡斯佩尔是“他唯一不会道歉的女性。”最明显的是，SlikTalk和MacG都因为自己的无能而受到批评，Mac G之前在媒体的职位上被解雇，他的跨性别和歧视女性的评论也被取消了赞助，但没有真正的悔恨或追索权，因为这些人继续转向，很容易找到新的平台和赞助商作为他们的演讲台。不久前，他有幸采访了他的首批国际嘉宾之一阿丽·伦诺克斯，并直截了当地问她“谁他妈的好”，MisaNarrate在她的频道上对此进行了详细的分析。显然，它们强化了主导和有毒的文化，这种文化让我们的国家饱受基于性别的暴力的困扰，但它们的名声和花言巧语继续奖励这些可疑的做法。《跳舞的DJ》因缺乏道德指南针而饱受诟病，而这些人则利用转发、点赞和流媒体数字作为他们真正的北方明星而受到赞扬。在2021年接近尾声时，MacG邀请了Uyajola 99艺人Molemo“Jub Jub”Maarohanye，后者在推特上诋毁了女演员阿曼达·杜邦的声誉，据说他在她学生时代曾与她约会。阿曼达在这篇Instagram帖子中做出回应，声称Jub Jub在过去两年里实际上强奸了她–并利用恐惧和恐吓来阻止她说话，有时甚至差点杀死她。毫不
Hypoestes
尽管DJ Zinhle认为自己被指责为传闻中的非洲之家二人组Black Motion分手的罪魁祸首，但偶尔，这个试图撬动我们女性生活的工具可能会被永远使用。今年早些时候，Boddhi Satva在YouTube上主持了一场现场讨论，南非广播电台Kaya FM的前经理格雷格·马洛卡在受到不当行为和骚扰指控后辞职。在这个小组讨论期间，观众开始在评论区向他提问有关指控的问题。当小组中的绅士们再也无法忽视源源不断的问题时，评论很快就被关闭了，对话似乎没有太多中断，他们继续谈论他们多么支持女性作为“女神”和“女王”–清楚地表明，作为女性，我们至少需要有钱、有权或有影响力才能赢得男性的尊重。来自开普敦的DJ兼记者曼迪·亚历山大(Mandy Alexander)多次见证了这场权力斗争的展开，她在自己的写作中以及在她的广播节目《安全空间》(Safe Space)中解开了种族隔离和准入的问题。她觉得，尽管全世界都很好奇非洲的舞蹈场景接下来会提供什么，但国际观众需要更多地了解我们场景中的女性所经历的：当拥有如此强大权力的男性占据主导地位时，你会去找谁？你觉得你需要保持沉默，以保持和平；保持你辛辛苦苦争取的行业地位。真正有帮助的是拥有能够倾听的平台。尽管这篇文章令人痛苦，也让人精神疲惫，但它是非常重要的。尽管它在南非并不受欢迎，但人们正在阅读它。在我们现在生活的这个时代，仅仅是交谈，并能够在某个地方进行对话，最终就是我的胜利。即使在我写的关于种族隔离的文章中，这也是艰难的，因为你处理的是人们宁愿隐藏在地毯下的事情。“曼迪谈到的事情，以及前面提到的几个事件，只是南非发生的几起事件，沉默和对大规模目标和逃脱的恐惧让伤害肇事者继续不受质疑。如果南非不能做到这一点，那么非洲大陆上还没有通过艺术吸引同样水平的国际关注的其他国家会有什么期望呢？如果家庭音乐是关于“爱”的，这难道不应该扩展到那些在舞台上、舞池里、幕后和关起门后用全部生命创作和享受艺术的女性吗？
夏贝拉
同样，象牙海岸的伊莎贝尔·查贝拉·吉普罗一直在阿比让倡导非洲家庭和科技场景，她经常不得不独自为自己在自己所在领域的先锋地位而战。最近，随着房屋和科技与阿马皮亚诺一起走遍西非，事情开始好转，作为策展人、DJ和活动主持人，她从容不迫地闪耀着光芒。“我觉得这里有点被遗弃，即使和我的朋友们在一起，我也感觉自己像在另一个星球上。人们不理解，因为他们总是被同一类型的音乐所洗礼。他们希望女人都一样，举止都一样，听同样的音乐……我真的很喜欢听和演奏舞曲，因为舞曲有很多层次–能量很好，你真的可以放手。你可以打鼓或演奏旋律，你可以进行不同流派的融合。可悲的是，在大多数法属非洲国家，它并不受欢迎。然而，它正在开始增长，我们每天都在努力解决这一问题。
吃我的蝴蝶
制作人兼多乐器演奏家Eat My Butterfly在承载着沉重殖民历史的留尼汪岛生活和创作，但她继续在她的音乐中表达自己的自爱和身份–传统克里奥尔语与电子乐器的结合。马罗亚风格是岛上本土的。“成为一名有非洲血统的有色人种女性是一件非常强大的事情。留尼汪岛介于法国体系和许多其他传统（非洲、马尔加什、印度等）之间有时很难全方位地表达自己，尤其是当我在远离我的岛屿的欧洲时。我认为我们仍然缺少音乐界顶尖的非洲女性，她们因她们的工作而受到关注和奖励。我认为我们需要继续支持非白人艺术家，并为欢迎他们腾出空间。这是充分发挥艺术丰富潜力的唯一途径。”
卡图教区
乌干达DJ Catu Disis经营着一家名为Dope Gal Africa的马厩，作为一系列活动和一个自我主持的月度广播节目Over At Sphere，旨在支持非洲大陆的女性和同性恋行为。到目前为止，她已经为Makasiri和King Her等表演创造了
MICI
通常情况下，一国境内的问题足以应对，但出生于津巴布韦、在柏林长大的创作型歌手米奇跨越了多个世界，这些世界很容易让她感到不受欢迎，她匆忙进入家庭音乐界，在那里她建立了一个新家。我非常兴奋，因为我非常喜欢TekniQ的音乐。它还催生了一系列与传奇人物如Lemon&Herb和其他来自南非的令人惊叹的深宅艺术家的Colab。尽管津巴布韦和南非之间存在一些紧张关系，但我在南非和南非的艺术家们在一起感觉很自在。SA真的很欢迎我，我对此非常感激。我们只是相互了解，有很多共同之处。在殖民之前，我们是一体行动的，我希望我们睁开眼睛继续这样做。我想强调的另一件事是：歌手是声乐制作人。你知道当一名声乐制作人是一个完整的职业生涯吗？这是一个真正的头衔。我们不仅要写歌。我们安排歌曲，录制背景人声和和声。老实说，我们需要更多的信任。
Desiree
南非AFrotech和Techno DJ-制作人、模特和双性人活动家Desiree的上升轨迹令人惊讶。她将自己的成功归功于幕后女性，她们在一开始就给了她帮助，最终帮助她成为南非地下组织中最受欢迎的DJ之一。今天，她觉得出柜是她所能做的最自由的事情，从那时起，她继续在德国、巴黎、英国和现在的墨西哥巡回演出，并发行了她的首张EP《Femme Tech》。“在秘密和羞愧中生活了这么长时间后，采取这一步骤对我是谁毫无歉意地给我灌输了一种自信，即使在我表演的时候也会散发出这种自信。对双性人毫无歉意为像我这样的人提供了代表性和可见性，对此我感到非常自豪！我的第一次真正的演出是在没有人知道我是谁的时候，从女性推广者/艺术家那里得到的；其中一次是由Jackie Queens在约翰内斯堡Kitcheners主持的超现实主义Electronica。这成为了我的第一次实习，DBN Gogo在我还在起步的时候，给了我一个她主持的演唱会的空缺。由于舞曲行业的幕后女性的存在，我继续获得了许多机会。这些女性不知疲倦地为我自己和其他女性工作，这就是代表性和多样性的力量。
许多有害做法的实施者需要明白的是，决定非洲音乐产业未来的不是有权势的人。越来越多的女性在舞曲和整个舞蹈业占据了权力位置，改变了周围女性的面貌。在幕后不知疲倦地工作的女性，例如在Urban Black活动上创立了阿联酋第一个amapiano场景的Eva DXB，现在与环球音乐合作；津巴布韦裔南非人Jackie Queens，她在Bae Electronica公司为女性提供耳朵、肩膀和舞台，赢得了作为艺术家、管理者和教育家的行业尊重；肯尼亚的Soul总部的Faiza Hersi为内罗毕的男性推动者提供了一个强有力的选择；Apple Music的Athan diwe Ntshinga，他构思了非洲舞曲稳定的Isgubhu，正在指数级增长舞蹈艺术家的国际影响力；更不用说音乐经理和大亨Thuli Keupile，Sibu Mabena，Kamo Mailula，Janice Phiri，Reba Shai和Zethu Gqola，他们都已经在国际上感受到了自己的存在。曾经被认为是“难缠的”、“傲慢的”或“漂亮女孩不会做DJ的”的非洲女性正担任着策展人、编辑、唱片公司老板和经纪人等高级职位。坦代·凯特姆巴是一位津巴布韦出生的倡导者和健康顾问，居住在南非开普敦，专门研究性别动态和整体心理健康，对于在一个受西方影响的世界里运营的非洲人来说，这尤其困难。她说：“令人鼓舞的是，非洲黑人女性已经、现在和将来都在重新定义自己，重新想象不同的叙事，就像我们从祖先那里接过接力棒一样。”作为非洲女性，保持批判性的思想家身份是很重要的，特别是考虑到女权主义运动的存在主要是为了服务于白人女性，并体现了西方的生存方式。作为非洲人，我们的历史几个世纪以来一直被西方文明故意和系统地压制。我们的许多非洲祖先生活在母系社会，在那里，妇女受到高度尊重，并不被视为威胁和/或不如男子，然而，这并不是说非洲存在于乌托邦，性别动态不存在。女性能量和男性能量(每个人都有)从一开始就作为二元性而存在。没有分离。两者都是平等的，彼此需要。它们的表现和影响确实不同，如果我们能达到尊重自然的程度，从自然中学习，认识到这些导致性别战争的权力动态总体上是不自然的和陌生的，如果我们不花时间了解我们是谁，最终将摧毁我们所有人。“无论你对谁应该做什么，什么时候和如何做的想法或品味，我们必须记住为什么舞曲存在于非洲人，无论是过去还是现在。我们的音乐远远超越娱乐，承载着我们对自己的理解，从我们肤浅的皮肤到我们世代传承的血统的深处。很久以前起源于非洲大陆的鼓声被连根拔起，拖到大洋彼岸，当非洲人成为异国他乡的奴隶时，我们的自我意识植根于我们的圣歌和旋律中；在疲惫的人的仓库里依偎、滋养和重建，由大胆的人声名鹊起，最终在非洲人民比以往任何时候都更需要自由和接受的时候找到了回到非洲的路。这是一种旨在统一、解放和表达的音乐。我们的鼓点、圣歌和旋律提供了一种集体体验，不是为了把别人拒之门外，而是为了把被选中的人拒之门外；这是一个机会，让被边缘化的人找到安全和亲情，培养完整的生活；一个纪念我们的先驱的机会，并鼓励新的声音来宣扬我们的未来。对于每个热爱音乐、能够移动